Thursday, January 19, 2023

AI V/S SCHOOLS चैट जीपीटी भारत के पॉलिसी मैकर्स, स्कूल प्रशासन और शिक्षक



चैट जी पी टी, ओपन आई द्वारा विकसित एक भाषा मॉडल है, जो की कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) अनुसंधान प्रयोगशाला है। ये एक प्रोटोटाइप संवाद आधारित आई चैट बॉक्स है, जो प्राकृतिक भाषा को समझने जवाब देने में सक्षम है। मतलब मानव समान गुणवत्ता वाला। परंतु इन तकनीको का विकास नैतिक और सामाजिक चिंताओं को भी उठाता है जैसे गलत सूचनाओं का प्रसार और प्रोधयोगिकी का का संभावित दुर्पयोग। 

चैट जी पी टी की वास्तविक दुनिया पर प्रभाव डालने की क्षमता विशेष रूप से उन क्षेत्र मे जहाँ संसाधन सीमित है, कल्पना से परे हैं। 

इस बॉट की क्षमताओं से अधिक चर्चा, इसका गलत सूचनाओं और पूर्वग्रहों से ग्रसित होना है। 

होम वर्क असाइंमेंट के लिए चैट जी पी टी या अन्य भाषा मॉडल का उपयोग करने से संभावित रूप से छात्रों पर नकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है। इन मॉडलों के उपयोग से छात्र अपने काम को पूरा करने के लिए प्रोधयोगिकी पर बहुत अधिक निर्भर हो सकते हैं और मुल्यवान समस्या समाधान और महत्वपूर्ण सोच, चिंतन कौशल खो सकते हैं। 

आई भी एक निश्चित मूल्यों (कोड) का पालन करती है और ऐसी तकनीको का अच्छा बुरा होना उनके निर्माताओं द्वारा निर्धारित मूल्यों पर निर्भर करता है। इसलिए ऐसी तकनीको का नियंत्रण अति आवश्यक है। 

ASER 2022 की रिपोर्ट बताती है कि पैंडेमिक के कारण पढ़ने- लिखने के स्तर कितने गिर गए हैं, जो कि पहले से ही चिंताजनक थे। अब ये चैट जी पी टी का जाना भी विश्व स्तरीय चिंता का विषय है क्योंकि चैट जी पी टी वह आई टूल है जो कॉलेज और स्कूल के निबंध बहुत कुछ मानवीय गुणवत्ता तक सहज में प्रस्तुत कर देता है। कुछ सामान्य समस्याओं का समाधान भी करता है। लगता है ये शिक्षा, शिक्षण और मानव अधिगम क्रिया को शिथिल ही कर देगा। 

ASER रिपोर्ट बताती है कि 2018 मे कक्षा पांच का बच्चा लगभग कक्षा दो के बराबर का पाठ पढ़कर समझ सकता था। उसका प्रतिशत 50.5℅ था जो अब 42.8℅ पर गया है। गणित मे कक्षा पांच के 27.9℅ बच्चे साधारण भाग की समस्या को कर सकते थे जिसका प्रतिशत अब 25.6℅ रह गया है। 

चैट जी पी टी यहाँ किस प्रकार काम करेगी? कहीं हमारे विधार्थियों को और पंगु तो नहीं बना देगी। इसके सही उपयोग के लिए शिक्षकों को बहुत sophisticated pedagogic और डिजिटल competency के साथ आगे आना होगा। व्यवहारिक रूप में ये कितना संभव है नही जानते। 

आई से मित्रता करना बहुत जरूरी है हमारे शिक्षकों को, अन्यथा ये शत्रु के रूप मे अपना सिर ऊँचा कर आपको हरा देगी। आप कहीं पीछे ना छूट जाएं। हम टीचर्स  साथ साथ आगे बढ़ें, सकपकाए से खड़े ना रहें। सीखें सिखाएं आगे बढ़ें। 

A -Abreast the seventh acronym of PRASANG को याद रखें। Updated रहें। 

ध्यान रहे न्यू यॉर्क पब्लिक स्कूल्स ने चैट जी पी टी के device और नेट वर्क को बैन कर दिया है जो कि सिर्फ दो महीने पहले ही लौंच हुआ है। उसके और भी advance version तीव्र गति से उभर ही रहे होंगे। 

भारत के पॉलिसी मैकर्स, स्कूल प्रशासन और शिक्षक गण इस पर चुप्पी साधे हैं क्योंकि हम तो फॉलो करेंगे जो आयेगा उसे। परंतु याद रखें इसके साथ अपनी वासतविक् बुद्धि को भी बढ़ाते रहें। सीख कहीं से भी सकते हैं। चैट जी पी टी से कुछ सीखकर कुछ नया मौलिक सृजन भी साथ साथ करते रहें, कराते रहें। 

Look beyond imperfections. 

Be 'PRASANG' Be Joyous

Stay Positive, Responsible, Ambitious, Supportive, Abreast, Noble, Generous. 

रेणु वशिष्ठ

From 

Bakhal The Centre for Educational Research and Emotional Development. 

A unit of Prasang Vashistha Charitable Trust. 

धन्यवाद

 


Thursday, January 12, 2023

Symphony of a teacher the Teacher Empowerment Programme



Dear friends,

This is just for you, to enhance harmonious teaching learning sessions in your classroom. Take out two minutes to read the following-

A conductor stands in front of an orchestra. He raises his arms and there is silence in the concert hall. When he brings his arms down, music begins. Each instrument plays its own part in creating a larger musical production. The conductor hears the music and directs the players, but he does not play every instrument. How wonderful it would be if we were conductors in our classrooms!

Each year, every teacher finds new group of students in front of her — fresh new faces, with no idea how good, better or best they are. And, you know what?  It’s okay.  Together, eventually, the teacher and students will create a whole new community — one that will encourage independent thinking so that each member can solve problems and have an open forum for discussion.

 When the teacher asks, “tell me what YOU think…” they look at her as though she has suddenly grown three heads.  The teacher takes a deep breath, and thinks, “Okay, here we go, this is just the beginning!”

Sometimes, whether the teacher intends to or not, she gives the impression that she is, as the teacher, the purveyor of all information, of every note of her subject, and her way is THE way.  What she really wants her students to do is to theorize and contemplate ideas they have and synthesize the information that they discover. When the students begin to play their part, the teacher tries to “fix” that. It does not take much for students to become disengaged when they feel that their voices are not valued. Imagine the teacher ignoring an entire group of students…

What can a teacher think about it? I want to teach my students. I want them to be engaged! However, engagement requires that a teacher actually teaches them from her own places of vulnerability and openness. Does she mind being wrong or not having all of the information or does she feel that she must play each instrument to get it right? What if there is another way to solve a problem? Does she open to see and hear their music?  To teach her students well, she must listen to their thoughts and ideas. She must work to break down the barriers between them that suggest that there is one “right” way.

Every year, the live instruments in the “classroom” are played by different musicians, each talented in a different way than the ones before.   So I do not call my sessions- a work shop it’s a concert, a concert for teacher empowerment.

The teacher has to be the instrument and the master too. Like a musician needs to set the cords of his instrument we too need to align our mind body and soul.

The teacher and the student both vibrate at different levels. The vibration level varies….both have to tune with the frequencies .It depends on how much silence do you have within.  If your relation with yourself is not comfortable you cannot have a better relation outside.

Grow your skills. Grow your impact at Symphony of a teacher programme of Prasang Vashistha Charitable Trust.

 When the teachers will tap into the dormant power of their mind and heart at symphony of a teacher programme they will:

·         Be the spark to create fire amongst the students

·         be more enthusiastic, energetic

·         Rapidly accelerate toward their goals

·         Have an increased positive aura

·         Enjoy creative solutions and answers to challenges at work

·         Experience better physical and emotional health.

·         Enjoy more meaningful relationships both personally as well as professionally

·         Enjoy the happier family life

·         Convert all the challenges into success.

·         Cultivate a strong sense of your unique purpose.

 Over all Intention here is : To ignite Love and take up responsibility of oneself, society, nation, world and the Universe

Look beyond Imperfections

Be 'PRASANG' Be Joyous

Stay Positive, Responsible, Ambitious, Supportive, Abreast, Noble, Generous

Renu Vashistha Ph.9460708840   E-mail renuvashistha@gmail.com

Tuesday, January 10, 2023

The true nature of truth

 



The true nature of the TRUTH is abstract and difficult to make it concrete and conceptualize. It's beyond terrestrial knowledge. Your body, mind and intellect can not reach to the truth. We can express the beauty of gross and concrete things in words but the subtle /abstract are the feelings so does the truth, the joy. 

You can feel it, others can see your expressions but they can't feel exactly what you are feeling, the degree of feeling differs from person to person because the subtler the theme, the greater the difficulty in expression. 

Styam Shivam, Sundaram 

Satyam is subtle
Shivam is sutler
Sundaram is the subtlest. 

The way to reach to the Sundaram goes from Satyam to Shivam and then Sundaram. 

The door opens at Satyam the truth. 

To enter the gate of Satyam you need to use your gross body, the subtle mind, the subtler wisdom and the subtlest soul. 

Your body mind and intellect cannot reach to transcendental state i.e. beyond normal human experiences unless they are aligned. 

The great sages have given several pointers indicating Satyam, Shivam, Sundarm. They help to set a clear direction for every soul to pursue and walk in the light of the truth. But the knowledge of the pointers given by the sages can take you only to the subtlest experience that expands your mind there after you can experience the reality subjectively. 

Just like the Chandra Shakha Nyay. 

'PRASANG' the new age concept to be Joyous can make you reach to the Truth, as 'PRASANG' are the seven rays of the Truth, we need to hold as seven reins/rays 'PRASANG'.

Let's understand the Chandra Shakha Nyay (the moon branch analogy) 

It explains how the moon can be pointed out with the help of a branch of a tree. 
At times a crescent moon is seen in the bright, sunlit sky. In the wide expanse of the sky, you find it difficult to point out to another person as it is difficult to spot the arc in the glare of sunlight. Besides there is nothing else in the sky with reference to which you may point it out. 

The moon and branch analogy gives a practical way of doing it. 
First point to a particular tree in the meadow. Then to its branch and to the tip of branch and follow the line of vision up to the tip. There after ask him to gaze at the sky far beyond the tip of the branch. The moon suddenly appears to him. The unknown moon is now known. You will appreciate that none of these aids has anything to do with the moon. The tree, trunk, branch or tip is not the moon. 

The moon is far beyond them all. Yet without these pointers he could not have located the moon. These are essential aids to find it. 

Similarly 'PRASANG' the seven attributes of the truth and joy are the pointers, the aids of performing action to enter the gateway of the truth and joy, to reach the transcendental Satyam, Shivam, Sundaram. 

But if we hold on to these aids and do not move beyond them we will not succeed in reaching the Joy, the Anand, the Bliss. 

'PRASANG' the new age concept to be Joyous provides all the space to perform your action to live a Joyous life. 

These are not just the words to inspire or motivate, these are the keys to stimulate energy centres present in your body to access the connection with the supreme. 

It's philosophy is meticulous as it's a divine concept which asks you to look beyond imperfections where 'PRASANG' takes you from present state to the point of divinity the Joy. 

Make good use of 'PRASANG' the concept to be Joyous

Stay

Positive, Responsible, Ambitious, Supportive, Abreast, Noble, Generous 

#truth #satyamshivamsundaram #lifeskills #emotionalwellbeing #beprasangbejoyous

Renu Vashistha
Meri Kaya Meri Vedhshala Se
9 January 2022


Friday, January 6, 2023

स्वाति श्रृंखला हिंदी की कार्य पुस्तिकाएं



प्रिय शिक्षाविद एवम् अभिभावक,

स्वाति श्रृंखला तीस साल के गहन अध्ययन, निरीक्षण, परीक्षण का परिणाम है। उपयोग में लाए, बच्चो के हिंदी भाषा पढ़ने- लिखने विकास में योगदान दें।

ये श्रृंखला बच्चों में हिंदी भाषा पढ़ने- लिखने का पूर्ण समाधान है। इन पुस्तिकाओं का अवलोकन करने पर लोगों के अपने - अपने दृष्टिकोण के अनुसार प्रश्न उठना स्वभाविक है। कुछ प्रश्न मेरे सामने भी आये। जिन्हे मैं यहाँ अपने उत्तर के साथ प्रस्तुत कर रही हूँ। आशा है आप सभी मेरे विचारों से सहमत होंगें। 

धन्यवाद

रेणु वशिष्ठ

 प्रश्न :- स्वाति श्रृंखला अभ्यास पुस्तिकाओं की USP अद्वितीय बिक्री प्रस्ताव क्या है? 

उत्तर :-  1. शिक्षको का अधिकतर समय बच्चो के लिए नोट बुक्स तैयार करने मे चला जाता है, ये अभ्यास पुस्तिकाएं शिक्षकों का नोट बुक सेट करने के समय को बचाती हैं। जिस समय का उपयोग वे हर बच्चे से व्यक्तिगत रूप से ध्यान देने, अंतःक्रिया करने में करेंगी। 

2. इनमे दिये गए अभ्यास बच्चे के भाषा विकास के साथ साथ बौद्धिक, मानसिक, सामाजिक, भावनात्मक विकास में भी पूर्ण योगदान देते हैं। 

3. ये पुस्तिकाएं व्यापार के उध्येश से नहीं बनाई गयी हैं। ये बच्चों को ईश्वर मान उनकी सेवा के लिए रची गयीं हैं। विद्या दान को महा दान कहा गया है, बस विशिष्ट उध्येश यही है। 

4. हमारी अभ्यास पुस्तिकाओं में रचा बसा हमारा सेवा का भाव शिक्षक और शिष्य को सीखने सिखाने में निश्चित ही आनंद देगा। 

 प्रश्न :- हिंदी भाषा पढ़ना-लिखना सीखने के लिए स्वाति श्रृंखला ही उपयोग में लाए, क्यों? 

 उत्तर :- हिंदी भाषा पढ़ना-लिखना सीखने के लिए स्वाति श्रृंखला ही उपयोग में लाए क्योंकि ये अभ्यास पुस्तिकाएं मेरे तीस साल शिक्षण क्षेत्र में अनुभव का परिणाम हैं। इनका प्रकाशन करने से पूर्व लगभग पांच सौ बच्चों पर इसका pilot project दो स्कूलों में सफलता पूर्वक किया गया था। 

 प्रश्न:-  हम तो पांच लाइन की कॉपी में लिखना सिखाते हैं? आपकी एक लाइन की पुस्तिका का उपयोग क्यों करें? 

 उत्तर :- आओ कुछ विचार करें,

हम सभी बच्चों को समान तरीके से लिखना सिखाते हैं फिर भी सभी का हस्त लेखन भिन्न भिन्न क्यों होता है? जिस प्रकार अंगुष्ठ चिन्ह समान नहीं होते उसी प्रकार हस्ताक्षर भी एक समान नहीं होते। हर उम्र में भी लिखाई में परिवर्तन आता रहता है। फिर छोटे बच्चों को चार लाइन, पांच लाइन में लिखने का बंधन क्यों हम थोपते हैं? कनही वर्णों को रेखाओं में बांधना बच्चों को बोझ तो मालूम नहीं देता?

 अक्षर लिखना महत्तवपूर्ण है कितना छोटा बड़ा लिख रहा है यह महत्वपर्ण नहीं है। कितने सुंदर विचार व्यक्त करता है महत्वपूर्ण है, कितना सुंदर लेखन है महत्वपूर्ण नहीं।

आप एक निरीक्षण परीक्षण करके देखें, बच्चे सहज रूप से लिखना किस प्रकार की कॉपियों में सीखते है।

लाइनो में लिखने के फेर में बच्चो को ना डाले, अक्षर लिखना व पहचानना महत्वपूर्ण है। लाइनों की जोर जबरदस्ती ना करके सहज में लिखना व लिखे हुए को पढ़ना सिखाएं। जैसे जैसे बच्चे का शारीरिक व मानसिक विकास होगा लेखन में स्वत: निपुणता आती जाएगी। ये विचार मेरे तीस साल के अनुभव के परिणाम स्वरूप व्यक्त हुए हैं। विश्वास करने के लिए करके देखें......

सुनो, सुनाओ,

समझो, खोजो

पहचानो, पढ़ो

रंग भरो, लिखो

बच्चों के हिन्दी लेखन की सहज सरल अधिगम कार्य पुस्तिकाएं स्वाति श्रृंखला ही उपयोग में लाए.

 प्रश्न:-  आपकी पुस्तक में font size छोटा है, बच्चे इतना छोटा फॉण्ट नहीं समझ सकते? 

 उत्तर :- एक तीन साल का बच्चा चींटी को भी देख सकता है और हाथी को भी देख सकता है। चींटी को पकड़ सकता है परन्तु हाथी को नहीं। अभिभावक व शिक्षकगण विचार करें, बच्चो के लेखन कौशल को ध्यान में रखते हुए। कितना बड़ा छोटा लिखना है ज्यादा जोर ना डाले लेखन एक जटिल प्रक्रिया है उसे सहज में विकसित होने दे। पांच वर्ष का हो जाने के पश्चात बच्चे को हाथ साधने का अभ्यास दे यदि स्वत विकसित ना हुए हो तो।

 प्रश्न :- आप किस कक्षा से हिंदी लिखना पढ़ना सिखाने का सुझाव देती हैं? 

उत्तर :- आरंभिक कक्षा से,

निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल बिन निज भाषा ज्ञान के मिटे न हिय की शूल।"

हिंदी कार्य पुस्तिकाओं की सरल, सरस स्वाति श्रृंखला रेणु वशिष्ठ द्वारा विशेष रुप से तैयार की गई है प्री प्राइमरी कक्षाओं के लिए।

 हिंदी में पांच लाइन की कोपियों में लिखना, बच्चों के लिए दुविधा या सुविधा? विचार करें

 मनुष्य का दिमाग इनोवेटिव है, हर मनुष्य अपनी समझ के अनुसार अपनी परिस्थितियों के अनुसार स्थितियों को सुविधाजनक बनाने की कोशिश करता है। अन्य लोग अपनी व बच्चो की बौद्धिक क्षमताओं, तर्क वितर्क, सुविधा असुविधा का ध्यान रखे बिना अनुसरण करने लगते हैं।

हिंदी लिखने में दो, चार, पांच रेखाओं की आवश्यकता कन्हा? हिंदी में तो अक्षर अक्षर , शब्द शब्द का माथा बांधा ही जाता है। शब्द एक सीध में स्वत: आ जाते हैं।

बच्चे की दुविधा को समझे जब वो दो, तीन पांच लाइनों को पकड़ने के चक्कर में मुख्य विषय (अक्षर, शब्द लेखन) से भटक जाता है।

हम बच्चो के लेखन का प्रशिक्षण देते है, विकास नहीं करते हैं। विकास करे या प्रशिक्षण दे, जरा विचार करें।

हम बच्चो की मानसिक क्षमताओं को प्रशिक्षित करना चाहते है या विकास करना चाहते है?

 हम बात मानसिक विकास की करते है परन्तु हर कदम पर बच्चो को अपनी समझ के अनुसार प्रशिक्षित करते है व उनके स्वत: सहज विकास में बाधा बांए हैं।

 हिंदी को सहज, सरल, क्रमबद्ध ही रहने दे कठिन ना बनाएं। मातृ भाषा है, सहज में ही आनंद देती है । एक लाइन की कॉपियां उपयोग में लाए।

हिंदी के अक्षर, शब्द कन्ही नहीं भागेंगे। वो माथे से एक लाइन में बंधे रहते हैं।

बच्चे की आंखों व मस्तिषक के नाप तौल केंद्रों को विकसित करने में मदद करें।

 

 

 

 

हिंदी भाषा से जुड़ी कुछ ऐसे तथ्य जिनके बारे में अभी तक आपको किसी ने नहीं बताया होगा.

 1. हिन्दी भाषा नहीं, आकाश के गुण ध्वनि को सार्थक रूप देने की कुंजी है. ये विस्तृत अभिव्यक्ति का माध्यम ही नही, हिंदी की हर बिंदी दिमाग को विस्तृत कर आकाश सा विस्तार देने की क्षमता रखती है. अंग्रेजी भी सीखें परंतु अपनी भाषा हिंदी को तिरस्कृत ना करे.  हिंदी का सम्मान, आत्मसम्मान और गौरव की बात है.

 2.हिंदी एक वैज्ञानिक भाषा है और कोई भी अक्षर वैसा क्यूँ है उसके पीछे कुछ कारण है,

अंग्रेजी भाषा में ये बात देखने में नहीं आती |

क, ख, ग, घ, ङ- कंठव्य कहे गए,

क्योंकि इनके उच्चारण के समय  ध्वनि  कंठ से निकलती है। एक बार बोल कर देखिये |

 च, छ, ज, झ,ञ- तालव्य कहे गए,

क्योंकि इनके उच्चारण के समय जीभ तालू से लगती है। एक बार बोल कर देखिये |

 ट, ठ, ड, ढ, ण- मूर्धन्य कहे गए,

क्योंकि इनका उच्चारण जीभ के मूर्धा से लगने पर ही सम्भव है।

एक बार बोल कर देखिये |

 त, थ, द, ध, न- दंतीय कहे गए,

क्योंकि इनके उच्चारण के समय जीभ दांतों से लगती है।

एक बार बोल कर देखिये |

 प, फ, ब, भ, म, - ओष्ठ्य कहे गए,

क्योंकि इनका उच्चारण ओठों के मिलने पर ही होता है। एक बार बोल  कर देखिये ।

 हम अपनी भाषा पर गर्व करते हैं ये सही है परन्तु लोगो को इसका कारण भी बताईये |

इतनी वैज्ञानिकता दुनिया की किसी भाषा मे नही है |

 3 सत्य है.... हिंदी व संस्कृत भाषा के स्वर व्यंजन की ध्वनि मानव शरीर रूपी तंत्र के विभिन्न ऊर्जा चक्रो को खोलने के कोड के रूप मे कार्य करते हैं. भाषा सिर्फ communication का माध्यम नही है, बोलते व सोचते समय भाषा एक कुंजी की तरह काम करती है जो अंतर के बंद तालो को खोलती हैं. मंत्र, तंत्र, यंत्र पर विचार करे...... मंत्र ध्वनि भी भाषा ही तो है .... नाद बिंदु से उठी आवाज गगन मे गुंजायमान होती है फिर वही गूंज हमारे जीवन मे घटित होती है.....

जैसे पानी से बादल बनता है और फिर बरसता है...... (Deviated from the point a little, but typing in a flow.....)

भाषा पर भौगोलिक परिस्थिति व जलवायु का भी प्रभाव होता है, जैसा की कहा गया है कोस कोस पर बदले पानी सौ कोस पर भाषा, इसका कारण भौगोलिक स्थिति व जल वायु है.... हर भौगोलिक स्थिति मे पांच तत्वों का combination बदल जाता है, हमारे शरीर मे भी बाहर की परिस्थिति के अनुसार पंच तत्वों के संतुलन मे बदलाव आता है. भाषा भी उससे प्रभावित हुए बिना नही रहती......

अंग्रेजी पश्चिम की भाषा है वहाँ के मानव तंत्र के लिए उपयुक्त है....

हमारे तंत्र के लिए हिंदी संस्कृत या कहे लोकल language ही उपयुक्त है विशेषकर 0 से आठ वर्ष के बच्चों के लिए....

अधिकतर IAS अधिकारियों का prelims मे माध्यम हिंदी या लोकल भाषा रहता है, main exam मे वो अंग्रेजी भाषा को आसानी से माध्यम बना लेते हैं..........

बहुत कुछ है हिंदी भाषा की वैज्ञानिकता सिद्ध करने के लिए...... सभी कुछ लिखा नही जा सकता.

राष्ट्र भाषा हिंदी अपनाये, स्वस्थ समाज व आत्म निर्भर राष्ट्र के निर्माण मे वागदान कर अपना योगदान दें.

हिंदी मेरी शान है,

भारत की पहचान है,

नमन करो सब हिंदी को,

सब भाषाओं की जान है.

हम प्रसंग वशिष्ठ चैरिटेबल ट्रस्ट मे एक हिंदी प्रचार प्रसार का प्रोजेक्ट भी चला रहे हैं..

हिंदी प्रचार प्रसार प्रकोष्ठ

Renu Vashistha

Managing Trustee

प्रसंग वशिष्ठ चरिटेबल ट्रस्ट जयपुर

Founder Director

‘Bakhal’ Pre School Curriculum Developers

9460708840